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我的財(cái)富觀

作者:戴兵 分類:原創(chuàng) 訪問(wèn)量:1,461 好評(píng)數(shù):0 發(fā)布時(shí)間:2018年04月13日 10:52

導(dǎo)讀:理性認(rèn)知財(cái)富,也是生活的一種態(tài)度

財(cái)富,對(duì)于我們很多人而言是非常向往擁有的,當(dāng)然從一般的角度來(lái)看肯定是財(cái)富值越高越好,對(duì)于財(cái)富的向往我們大多數(shù)人都保持著非常渴望和向往的狀態(tài)。其實(shí)關(guān)于財(cái)富的文章我們?cè)趯W(xué)生階段也寫了不少,下面我要說(shuō)的是當(dāng)經(jīng)歷了人生而立之后、職業(yè)發(fā)展積累后對(duì)于財(cái)富的認(rèn)知。

“君子愛(ài)財(cái)、取之有道”這是我們前輩們對(duì)于財(cái)富的基本認(rèn)知,其實(shí)也是精辟的描述了人們對(duì)于財(cái)富的正確之法。前一部分“君子愛(ài)財(cái)”說(shuō)明即使是正人君子都喜歡財(cái)富更何況平民百姓,這是人們生活生存的根本所在,畢竟在任何社會(huì)下獲得發(fā)展、滿足自我想法的條件就是要具備足夠的財(cái)富基礎(chǔ),這也是通往成功之門的必備一把鑰匙。“取之有道”更加深刻的描述了在獲取財(cái)富的過(guò)程中我們應(yīng)該盡自己所長(zhǎng)、采取有效而合法的“道”,這也是獲得財(cái)富的方法和過(guò)程的基本性要求。

但在現(xiàn)今這個(gè)信息化、物欲化的社會(huì),我們應(yīng)該如何面對(duì)財(cái)富,除了需要學(xué)習(xí)和借鑒一些先哲的財(cái)富思維以外,個(gè)人還有一些理解下面與大家分享:

1、                   財(cái)富是一種工具、媒介和過(guò)程:財(cái)富不是終點(diǎn),它只是我們用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的工具,我們的對(duì)事或者對(duì)人的態(tài)度中不應(yīng)以財(cái)富為目標(biāo),不應(yīng)該做事為了財(cái)富而去獲取財(cái)富,只為物質(zhì)化的工具而活最終必將被工具所累,就如同計(jì)算機(jī)工具做為人類高效工具而言是有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),但更多人類創(chuàng)造性的思維及應(yīng)用是需要最核心人的參與。當(dāng)我們樹(shù)立一個(gè)正確的人生目標(biāo)和方向、建立自己正能的人生觀和世界觀后,相信你對(duì)于財(cái)富角度思考時(shí)的一些誤區(qū)就會(huì)有足夠的能力去鑒別、去改良。

2、                  財(cái)富可以做為試金石、風(fēng)向標(biāo):通過(guò)財(cái)富的大小我們可以識(shí)別個(gè)人的價(jià)值多少,也可以用來(lái)基本衡量個(gè)人前期的努力程度。像在實(shí)際中一個(gè)人在具體企業(yè)中的工資待遇、個(gè)人所擁有的固定資產(chǎn)是可以一定程度說(shuō)明這個(gè)人的能力,可以把財(cái)富做為一種試金石但它只能說(shuō)明一個(gè)方面、短期且表面的問(wèn)題,具體把握還需要了解和深挖。同時(shí)財(cái)富也可以做為一個(gè)風(fēng)向標(biāo),在任何領(lǐng)域中發(fā)展我們可以通過(guò)財(cái)富這一風(fēng)向標(biāo)功能來(lái)讓我們了解目前行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)走向、社會(huì)進(jìn)步方向從而輔助我們更好定位調(diào)整自我,堅(jiān)守那些我們的核心有價(jià)值部分、去除那些無(wú)意義拖沓的部分。

3、                  財(cái)富的功能是服務(wù)于目標(biāo)和理想:如上所述,財(cái)富不是最終目的地,它是服務(wù)于我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和理想的,而這個(gè)目標(biāo)和理想又是源于我們內(nèi)心最真實(shí)的思維。它提示我們要找尋凌駕于財(cái)富之上更具有可持續(xù)發(fā)展、更具有發(fā)展意義的態(tài)度、境界和精神,只有如此財(cái)富的價(jià)值才有意義,財(cái)富不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)但它是一種固化的物質(zhì)條件。

我們可以通過(guò)財(cái)富來(lái)表層判別一個(gè)人或者一件事,但我們更需要用理性化財(cái)富的思維來(lái)對(duì)待一個(gè)人或者一件事,最終通過(guò)財(cái)富這一途徑讓我們可以達(dá)到“人盡其材、物盡其用”的標(biāo)準(zhǔn),那么財(cái)富的價(jià)值就具有更好正向價(jià)值用心獲得財(cái)富、用心感悟財(cái)富、用德使用財(cái)富、用德分享財(cái)富,愿財(cái)富做為我們發(fā)展的一位好伙伴、為更好個(gè)性施展做到有效積極推動(dòng)劑的作用。



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